愛是恩慈

Love is Kind 愛是恩慈

See English version summerized from Rev Smedes' book

愛是一種力量，推動我們變得仁慈。
恩慈是作出拯救的決心，是把上帝的威嚴轉化為仁慈的醫治。


這種恩慈可能是溫柔的，但不軟弱
慈愛的，卻非無力

敏感的，並不脆弱

恩慈是力量

在我們的世界很難把愛理解為力量，而恩慈則是這種力量的成果。恩慈的力量推動我們走出自我中心的意識中，不求回報地支持和醫治其他人（無論是軟弱、醜聞或其他）

力量的真相

人們所認為的力量／權能，是用以影響其他人的能力。力量的本質是中性的，它可以帶來傷害，也可以富有創造性和造就人。上帝的權能永遠是提供幫助的動力，因為神就是愛。而人類的力量則永遠是造就破壞的結合。

當力量被使用在打撃其他人的力量時，這是一種剝削式的力量。每當我們想操縱其他人、欺騙其他人以達到自己的目的時，就會發揮出剝削式的力量。剝削式的力量無可避免地附帶著不仁慈／苛刻。

另一種是服待式的力量，這種力量是人們用以增強弱者的力量。最佳的例子是父母撫育孩子，培養其獨立的人格形成，孩子可以行使他做為人的力量去做決定，如下定決心貫徹始終、去遵守承諾、當緊張的時候展示其影響力。這種力量還給人自由在神面前屈膝和接受祂的愛。服待式的力量是恩慈的直接表達，我們因此可以從擔心自己的軟弱中獲得釋放、可以的自由表達仁慈、並可以倘開心懷去關懷他人。

還有一種屬人的力量，是學院式的力量，這力量需要我們與其他人一同經驗。例如科學家之間、老師和學生間會發生互惠互利的切磋。這是富有教化的力量，一種建立、培育和鞏固他人的力量。

如果我們互相強化對方的強處、鼓勵原來強壯的更為茁壯，學院式的力量便會有所增強。學院式的力量不像一些負面的批評，只著眼在人的弱點上。在教會中，我們可以透過分享聖靈而得到學院式的力量。 不同的人事力量在愛中相遇，帶來結果是各人的力量都因其他人而獲得強化。學院式的力量是令人振奮的、有挑戰性的和富批判性的，而且都和恩慈相兼容。

剝削式的力量：不仁慈的、依靠其他的人軟弱而行的、建立在剝削他人軟弱上的。

學院式的力量：持續不斷的恩慈、建立他人的強處上、透過結合其他人的力量進入自己生命來增強我們的力量服待式的力量：恩慈的直接表達
恩慈：直接源自愛的力量

恩慈是寧可軟弱
恩慈力量的終極典範是上帝。上帝的力量不需要進行剝削，或被相互競爭所激勵……上帝本身便是無私的力量的泉源，是給予愛的。

神擁有力量對任何人施予全無差別的恩慈（路加福音六章35節）。「……因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（馬太福音五章45節）

恩慈是愛的意願，願意親近其他人從事醫治、去堅強他人的生活。它賦予了人變得仁慈的力量，因為恩慈本是有風險的。

在這個權力至上的世界，要令恩慈在世上長存的方法，需要回歸到基督的十架，而醫治這世界的神奇能力則要透過變為軟弱。請看基督十架的恩慈看來是軟弱的，因為它是柔軟、受傷、無求卻給予一切所有的。這徹底的軟弱是徹底救贖的力量。這是神奇的力量。

愛令上帝以人的身份，使用祂的力量全然地發揮服待的力量。在這終極的軟弱中，無限的力量解放這個世界。「….神的軟弱總比人強壯。」（哥林多前書一章25節）無盡的恩慈就是無盡的力量。這表示上帝偉大的力量擁有充份的自由去施予全然的恩慈，去成為軟弱以使這份軟弱帶來對人帶來醫治。

恩慈是聰明而剛強的

愛裡恩慈需要在我們有限的人生和艱難的現實中工作。我們都只有有限的資源。一個人如果不能好好利用他的資源，是否會帶來不仁慈和不公平呢？恩慈必須在公平和公義的結構下，與智慧一同使用。對一個人恩慈是受限於很多其他人的公平要求。

愛永遠是仁慈的，但仁慈的行為並不都是愛的行為，例如富有的政客可能站在窮人的一方以爭取選票。我們都少有單純地從心底行仁慈的事，但這並沒有消減仁慈的力量。保羅只說過愛是推動我們行向恩慈的力量。 只要我們是被愛所推動，我們就同時被推向恩慈

恩慈總是走向醫治。 恩慈的醫治有時需要非常強硬／堅持而不是溫和（例如強逼一名癮君子戒毒）。恩慈是拒絕一切會帶來傷害的同時給了醫治。我們必需小心計算怎樣才能在最終達到最大的醫治。

與神相遇，使我們變得仁慈
仁慈必需以公義為框架，而智慧則給予人洞察力，告訴我們恩慈幾時處於公義。我們能做到的恩慈並不完美，因為我們本身並不完美。但是接受了神的愛後，我們有力量變得仁慈。我們會覺得在愛的力量支持下，足夠讓我們甘心成為軟弱。同時我們也會發現，願意親近其他人以進行醫治，是我們最大的剛強。



撮要自 已故牧師Rev. LB. Smedes之「愛在限制中: 在自私的世界中實踐無私的愛Love within limits: realizing selfless love in a selfish world. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1979. 」 Rev. Smedes was a retired minister in the Christian Reformed Church, a former ethics professor at Fuller Theological Seminary. http://en.wikipedia.org/wiki/Lewis_B._Smedes

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