愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事 愛. 使人優雅自處

Love has Poise 愛使人優雅自處 (See Rev Smedes - English)
愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事

Love is not boastful, arrogant, or rude.

吹牛，是一種當我們懷疑自己不好 而又要企圖看似挺好的做法。為了得到別人的尊重，再保證，支持，我們以符號（如, 衣著、名車、我們想被看到與之在一起的人、想贏得的權位, 等）製造了一個形象，歪曲現實為要能抓著斗我們懷疑自己不能賺得的稱讚。

傲慢氣焰，是當我們害怕自己的軟弱而惶恐地抓牢權力時。這是沒有確實性或權柄的權力。如果我們有真實的知識，我們有智力的權力。如果我們有真實的高超的領導藝術和作帶領的認受，我們有領導的權力。這種有確實基礎的權力是好的。自大的人跨入顯眼地方; 為集團作出決定而認為其他人必會跟從。他們利用別人作為得到權力的踏腳石。對於狂妄自大的父母, 他們從操控兒女而感受到自己在心理和道德上的力量 ，從兒女的成就讓自己看上去和感覺上都挺好。更糟糕的是，孩子不是受教於愛裏，而是在操控中，學到一個人的本身價值並非關鍵，而是你怎樣做才能控制到他人。 傲慢氣焰使我們自以為是造物主，是上帝，能獨立，自力更生，但這正讓我們的內心落得空洞不實, 被恐懼和焦慮攻擊。因為我們擔心自己欠缺能力，成為我們的驕傲所令我們相信的那個我。我們永遠無法獲得足夠的能量，以填補心靈的需要，或足以克服恐懼 -- 畏懼我們其實不應得到目前所得的。傲慢氣焰導致無禮的態度。

無禮 是 把人貶低以鞏固自己。 這是有別於不懂規矩禮數的人, 無禮的人惶恐地瘀傷任何威脅到他們的人,以令自己保留一身正氣, 或比其他人看高一線。

凡此三種現象都是我們內裏失去重心的表現, 由內心的空洞感所致。

愛 是使人能優雅地平衡自處的力量, 因為它為我們的生命中心提供了壓載物。

謙卑, 傲慢與吹牛的相反, 是願意接受上帝和自己的真正關係: 有能力接受自己作為一個依賴造物主的受造之物的身分 – 是寶貴的、負責任的，有創造力的人，但仍然是一受造物，需要上帝的力量才能存活。

謙卑, 是接受自己在上帝面前是個罪人的恩典, 並呼籲和接受寬恕。這在謙卑裏的自我接納讓我們承認上帝為創造主和救主, 並讓此成為祝福我們的禮物。 我們承認我們的空虛，我們的內心就可以被基督的靈所填補。我們承認自身的軟弱同時是力量的索取。所以我們從誇耀和驕傲的需要中被釋放, 它使我們不必以別人的讚美或我們自己的能力填補我們內心的空虛。我們的空虛被神填滿了。

一個決心做大事的人是高尚遠志的。從她對自己潛力的認知，她優雅地邁向成就理想。她不害怕承認或鄙視榮譽。她的確喜歡真正光榮的，值得的榮譽，因此不會因假謙虛而拒絕榮譽。
高尚遠志的人也欣賞權力，因為有很多好的事，沒有權力是辦不到的，所以需要為人謀求幸福而好好慮積力量並善用權力。

愛 不張狂傲慢, 但愛可以是高尚遠志的。　愛 使人身段優琟, 有力量站立得直, 平衡得穏, 有風采。“Poise” 本來是指放置在航行中的船中心使之能平衡的重量。只靠我們自己, 而沒有神, 我們的內心好像失去重量, 重心, 我們好像需要吹牛, 自誇, 囂張無禮以期望贏得別人的讚美和對人話事的權柄, 來彌補內心的不實在空洞感。神的愛，讓我們心中感踏實, 不是因為神的愛告訴我們，我們不會跌倒, 而是祂向我們保證, 當我們跌倒, 祂必把我們扶起。當上帝的愛不斷流入我們的時候，我們就能忘記我們的空虛並能走向別人。因為我們認識到不是我們為自己製造能量, 而是神以自己給其愛填補。只要我們一直愛下去, 便能心中踏實, 優雅的自處:: “我們若彼此相愛 、神就住在我們裡面、 愛他的心在我們裡面得以完全了．” (約翰一書 4:12).

撮要自 已故牧師Rev. LB. Smedes之「愛在限制中: 在自私的世界中實踐無私的愛Love within limits: realizing selfless love in a selfish world. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1979. 」 Rev. Smedes was a retired minister in the Christian Reformed Church, a former ethics professor at Fuller Theological Seminary. http://en.wikipedia.org/wiki/Lewis_B._Smedes