愛並不享受不義(罪惡). 1. 哲學性的方式 但愛不會加入此深刻歌頌罪惡的行列。愛當然會忍受到不整齊的世界, 可以站在遠處觀看由善與惡交織的圖畫, 但愛只會視罪惡為在神的偉大創造的一個醜陋的汚點, 而不會被誘騙認為罪惡與善和諧合一。在”愛”的眼中無論把罪惡包裝得如何華麗及完美，罪惡本身是令人厭惡的及可憎的。 2. 神學性的方式. 究竟神是否在某程度上頒佈罪的存在呢? 絕對不是，神絕不渴望罪惡。但有些人認為如沒有罪惡，上帝可能永遠都不能把一個人的靈魂從邪惡挽救出來。絕對不是！愛並不確認/認同罪惡。 愛是那股力量阻止人被誘相信神為要展示榮耀而讓罪惡染指在神所造的世界上.罪惡是一個奇怪的、神秘的力量，其最終的來源沒有人可以知道; 愛是簡單而明確的來自神。愛不喜歡不義，這不只是在神學的詞語中。
Love hates Evil 愛是不喜歡不義，只喜歡真理
English version
有沒有可能其實我們都在為不義/罪惡而歡樂呢? 只要我們贊同它的存在, 滿足於我們的週遭有一些罪惡, 即使我們可能因自己曾被罪惡所傷而感遺憾。
究竟我所指的罪惡是什麼意思呢？
我是指 所有在毫無必要情況下傷害他人的事, 它們分為道德上的罪惡、自然邪惡及意外性邪惡。我在此不討論那些不傷害任何人的罪惡。但世上也有一些事情是有需要傷害人或使人痛楚的。例如牙醫用的鑽床及外科醫生用的手術刀，我們不能說這是罪惡，因為這些痛楚對人(受手術)的人是必要的。
道德上的罪惡是故意的。故意的罪惡的是由魔鬼和人的意志所造成的。自然邪惡是並不是故意的。自然邪惡由大自然及有時包含著魔鬼和人的意志互相合作所造成的。意外性罪惡是人在沒有計劃及目的下(並不是故意)造成的。
幾種微妙的方式來為罪惡而歡樂/慶祝:
有時人們用哲學性的解釋來贊同罪惡的存在: 美好和罪惡的事從整個人類的歷史的宏觀角度來看, 不以第一人身的經歷來看, 善與惡和諧的交融混合成一幅大圖畫, 最後都必成一個非常好, 即使不是最好的世界。這樣你就是贊同罪惡的存在是善的, 為罪惡而歡樂。
3. 宗教性的方式
當宗教為小於上帝之物築起祭壇來, 該宗教把人歡喜罪惡的傾向牽引出來。偶像總是引誘人和罪惡發生不正當的關係. 以對國家的忠誠為例，愛國主義者是我們稱一班對國家忠誠的人，視國家僅次於家庭的人。但當我們崇拜一個受造的國家甚於上帝，我們已經在稱罪惡為美好。
4. 個人性的方式.
我們也會以更直接和個人的方法為罪惡而高興: 有時當其他人被罪所傷害、甚至是當他人犯罪, 我們會因為歒人受到傷害而感到慶幸和快樂。尤其是我們越肯定自己一方是對的，當對方受傷時我們的快樂就越單純，例如二次大戰時德軍打輸扙時。我們其實是高興,當我們以為我們只是為此等事而感到憤怒, 厭煩, 作嘔時。例如當我們發現認識而不甚喜歡的人墮落在性行為的罪中，我們會利用此場合站在道德高地發出自以為義的怒氣, 我們正是這樣得到享受罪惡的機會。
愛拒絕罪惡
相反，愛是一種能讓我們拒絕罪惡的力量，不論何處、用甚麼方法，有甚麼理由。這是相當吊詭的，如上帝，阿加皮（Apape）的愛，都是在回應罪惡時作最好的工的。阿加皮的愛是建立寬恕、醫治和救贖的。愛只會在罪惡被消滅後才會感到快樂。愛因真理而快樂。
為甚麼真理（不單是「好事」）是罪的相反呢？因為真理把愛保持誠實，真理提醒我們，要愛仇敵但仇敵仍是仇敵，要寬恕人但被寬恕的罪人仍是罪人。真理阻止愛以Agapic Love的好意為外衣掩飾人心黑暗的現實，所以愛需要在真理中才感到快樂。
愛因真理而快樂，這真理是從基督而來，我們可以活在一個以基督為真理的世界, 並與基督的真理同高興, 這樣把我們立於未來, 我們把生命的注碼都壓在基督的真理上, 相信基督勝過罪惡。
首先，愛讓我們看到罪其實從來並不屬於任何地方的，它甚至於沒存在的權利。第二，愛開啟我們的思想去接受罪惡已經被撃敗的可能性。根本的事實是，真理戰勝罪惡。所以愛在真理中快樂並不足為奇。愛充份明白，上帝有能力從罪惡中帶出祝福。
愛知道現在的生活是充滿含糊不清的，但愛能承受這份迷失。因為愛相信真理,歌頌真理。這真理（耶穌基督）就是「叫萬有都與自己和好」(哥羅西書1:20)的,令整個世界回歸真理中。愛能好好活在混亂的當世上，但愛從不認同令我們美好的世界變得混亂的罪。
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撮要自 已故牧師Rev. LB. Smedes之「愛在限制中: 在自私的世界中實踐無私的愛Love within limits: realizing selfless love in a selfish world. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1979. 」 Rev. Smedes was a retired minister in the Christian Reformed Church, a former ethics professor at Fuller Theological Seminary. http://en.wikipedia.org/wiki/Lewis_B._Smedes
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